Wojna jest bezsensu (sensou)

Wojna jest często okrzyknięta złem koniecznym lub tragiczną nieuchronnością, ale zarówno w polskiej, jak i japońskiej kulturze istnieje przejmujący zwrot, który podważa to pojęcie: sensou (戦争) w języku japońskim, który brzmi niemal jak polskie bez sensu. Oba wyrażenia podkreślają potężny sentyment: daremność i absurdalność wojny…

W języku japońskim sensou (戦争) tłumaczy się bezpośrednio jako „wojna”. Jednak w połączeniu z bez sensu (co po polsku oznacza „bez znaczenia”), wyrażenie to nabiera głębszego znaczenia. Chodzi o to, że pomimo chaosu i zniszczenia, wojna ostatecznie nie służy żadnemu sensownemu celowi. Koncepcja ta odbija się echem w japońskiej historii i kulturze, gdzie brutalne realia wojny doprowadziły do głębokich refleksji na temat jej absurdalności.

W języku polskim „bez sensu” oznacza „bezcelowość” lub „nonsens”. Odnosząc się do wojny, oddaje podobny sentyment daremności i absurdu. Perspektywę tę można dostrzec w różnych polskich kontekstach historycznych, w których ogromne koszty konfliktu są często zestawiane z brakiem znaczących korzyści.

Aby lepiej zrozumieć te pojęcia, przyjrzyjmy się kilku głównym wojnom w historii Japonii i ich polskim odpowiednikom.

1. Okres Sengoku (戦国時代 – Sengoku Jidai)

Polski: Okres Sengoku

Sengoku Jidai, czyli „Okres Walczących Państw”, był czasem ciągłych konfliktów zbrojnych w Japonii od połowy XV do początku XVII wieku. Pomimo intensywnych działań wojennych, ostatecznie doprowadziły one do zjednoczenia Japonii pod rządami szogunatu Tokugawa, ale sam okres pozostaje świadectwem tragicznego zniszczenia i ludzkich kosztów wojny.

• Wojna rosyjsko-japońska (日露戦争 – Nichiro Sensou)

Polski: Wojna rosyjsko-japońska

Toczona w latach 1904-1905 wojna miała duże znaczenie dla ugruntowania pozycji Japonii jako mocarstwa światowego. Konflikt ten uwypuklił jednak również bezsens imperialistycznych ambicji i towarzyszące im ludzkie cierpienie.

• II wojna światowa (第二次世界大戦 – Dainiji Sekai Taisen)

Polski: II wojna światowa

II wojna światowa, jeden z najbardziej niszczycielskich konfliktów w historii ludzkości, wywarła ogromny wpływ na Japonię. Zrzucenie bomb na Hiroshimę i Nagasaki przypomina o bezsensowności wojny i ogromnym upadku, do których prowadzi.

• Japońskie inwazje na Koreę (文禄・慶長の役 – Bunroku-Keicho no Eki)

Polski: Inwazje japońskie na Koreę

Pod koniec XVI wieku Japonia rozpoczęła inwazje na Koreę, które charakteryzowały się brutalnym konfliktem i znacznymi stratami ludzkimi. Inwazje te okazały się ostatecznie bezowocne, podkreślając tragizm takich agresywnych przedsięwzięć.

Zarówno w Japonii, jak i w Polsce, historyczne wojny były przedmiotem głębokiej refleksji. W Japonii literatura, filmy i dyskurs publiczny często zmagają się z moralnymi i etycznymi pytaniami stawianymi przez konflikt. Podobnie polska literatura i analiza historyczna często badają bezsens wojen, które ukształtowały historię narodu.

W kulturze japońskiej wyrażenie sensou wa bez sensu (戦争は無意味 – sensou wa muimi) może być użyte do przywołania idei, że ostateczny koszt wojny przewyższa jej postrzegane korzyści. Podobnie Polacy mogą zastanowić się nad bezsensownością wojen poprzez relacje historyczne i wyrażenia kulturowe.

Wyrażenie sensou i jego polski odpowiednik bez sensu zawierają uniwersalną prawdę o naturze wojny: jej nieodłącznym absurdzie i głębokim cierpieniu, jakie przynosi. Badając te pojęcia przez pryzmat historii i języka, zyskujemy głębsze zrozumienie kulturowych refleksji na temat bezsensowności konfliktu. Ostatecznie, zarówno japońska, jak i polska perspektywa przypominają nam o tym, jak ważne jest dążenie do pokoju i zrozumienia w często burzliwym świecie.